Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой папа вечно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему одним-единственному брату. Размышляю, такое будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет ладная традиция, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У любого в доме обедать свои обыкновения. Некие из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самому главные традиции связаны с отечественным способом существования, потому что оказывают воздействие на жизнедеятельность отечественных ребят так что формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых несчетное влияние оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, иногда поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия одна: пятых), узнать больше - проверить на сайте.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Некие из них, можно, перешли к для нас от отца с матерью, и теперь мы сообщаем их родним детям. На самом деле ли такое те обыкновения, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном либо на постоянном? Действуем ли мы осмысленно над созданием праведных обычаев или запросто плывем по протяжению? Создаются ли те традиции под воздействием звонких голосов этого мира иначе тихого пластичного голоса Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в собственной доме, пособничать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – либо появятся не даю им в этом?

Как же для нас определить, которыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятого: пятнадцатого сказано: "А потому я хотел бы, с целью вы существовали жестки и непоколебимы, постоянно пребывая в кротких делах".

Мне нравятся эти обещания, ибо традиции, словно мы знаем, развиваются с годами, если мы вторично да и снова повторяем некие события. Когда мы будем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Однако же встанет такой вопрос: насколько ведь квалифицировать, что такое не понаслышке либо (это а еще важнее) что будет необходимо неплохо? В трем Нефий шести: 14 мы находим ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "кои имелись обращены в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и абсолютными, варыми со всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких текстов мы познаем, что наше адресование в "достоверную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное адресование содержится в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, навевают личное личное засвидетельство про это, и еще придают нам учения про то, словно мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление и обрести бездействие да и счастье.