Славянские обряди трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового так что годового сфера – будь тот факт родины либо Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный происшествие присутствуют повышенные обрядовые кушанья, символика коих отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

Отчего пирушка все-таки необходима на мистическом замысле? Зачем, прибыв из путешествия, в противном случае несложно в последствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первейшим нуждой тянемся испытать чего-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Лакомство – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные доктриной багаж очень хорошо имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правильный метод исцелить или напакостить человеку, солидарная трапеза – старинный символ доверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая долю приема еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира чрезвычайно явное положение. В крестьянской избе стол так же главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большинство суеверий. Труда будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - ссылки.

При новоселье в пустопорожнюю избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и составляет продлением мира Божественного во всем мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на трапезе всеми членами семейки. Таким изображением объясняются множественные старинные запреты в действии за столом: не велено оживленно да и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великий беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся отправиться в горний окружение. )

Оставлять пустую, грязную посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а вот прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют насколько возможно более чем блюд. В незастольное промежуток времени на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, руководитель семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. А если народу большое количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену женщины. Что до детворы, то их роль в совместной трапезе могло начинаться в различное момент, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую еду. В альтернативных областях ребятишки вкушают в отдельности, покуда не входят в разумный лета, в каких случаях сумеют придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у взрослых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, пущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новое состояние, к примеру замужество. Обход молодых возле стола – один из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность работать так что другой сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и особняку. И еще кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице советуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.